‘정의’, 너 또한 극복의 대상일 뿐이야!
안 상 헌(감이당 금요대중지성) ‘정의’라는 금언 나에게 오래된 ‘금언’이 하나 있었다. 늘 마음속에 품고 있었고, 어떤 일이 있어도 이것만은 놓지 않아야겠다고 생각했다. 내 삶을 지키는 나름의 윤리였다. 그 금언은 이렇다.…
글쓰기의 정원
사람과 세상을 연결하는 글쓰기 텃밭
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절뚝거릴 땐 멈추고 성찰하는 게 능력
이윤지 (감이당 금요대중지성) 水山 蹇 ䷦ 蹇, 利西南, 不利東北, 利見大人, 貞吉. 건괘는 서남쪽이 이롭고 동북쪽은 이롭지 않으며 대인을 만나는 것이 이로우니 올바름을 굳게 지키면 길하다. 初六, 往蹇, 來譽. 초육효, 나아가면…
‘페스트’의 생로병사 (1)
복희씨 (감이당 금요대중지성) 194x년, 알제리 오랑이라는 도시에 갑자기 원인모를 괴질이 돌았다. 기습적인 사건 앞에 당황한 정부와 의료진들은 병명을 밝히려 애를 썼다. 그 사이에 괴질은 쥐에서 사람으로 갈아탔고 드러나는 증세로 보나…
약의 탄생, 약의 서사
박정복 하수오(何首烏) 〇원래 이름은 야교등(夜交藤)인데 하수오라는 사람이 먹고 큰 효과를 본 데서 하수오라는 이름을 붙이게 되었다. 이 사람은 원래 몸이 약하였고 늙어서도 아내나 자식이 없었다. 하루는 취해서 밭에 누워 있는데,…
마감의 기쁨을 누리려면
안혜숙 (감이당 금요대중지성) 水澤 節 ䷻ 節, 亨, 苦節, 不可貞. 절괘는 형통하니, 억지로 제어하는 것은 올바름을 굳게 지킬 수 없다. 初六, 不出戶庭, 无咎. 초육효, 문 바깥 정원에 나가지 않으면 허물이…
동정, 약자들의 힘자랑
안 상 헌(감이당 금요대중지성) 고통보다 강한 동정 당사자는 견딜만한 현실일 뿐인데, 주변에서 난리인 경우들이 많다. 우리 사회에서는 대학 진학과 결혼 등이 대표적이다. 자기 능력과 진로를 고려해 대학을 가서 공부하면 되는…
천둥 속에서 웃는 법
이경아 (감이당 금요대중지성) 重雷 震 ䷲ 震, 亨. 震來虩虩, 笑言啞啞. 震驚百里, 不喪匕鬯 진괘는 형통하다. 우레가 진동할 때 돌아보고 두려워하면 훗날에 웃고 말하며 즐거워할 때가 있으리라. 우레가 진동하여 백 리를 놀라게…
자궁의 혈을 순환시켜라
박정복 송(宋)나라 저징(褚澄)이 여승과 과부를 치료할 때는 처방을 달리 하였다. 대개 그렇게 한 데는 그럴 만한 이유가 있는 것이니, 이 두 부류의 여자들은 혼자 살기 때문에 음(陰)만 있고 양(陽)은 없으며,…
연애의 쓴 맛, 건너뛰지 말자
김희진(감이당 금요대중지성) 澤山 咸 ䷞ 咸, 亨, 利貞, 取女吉. 함괘는 형통하니 올바름을 지키는 것이 이롭고, 여자에게 장가들면 길하다. 初六, 咸其拇. 초육효, 엄지발가락에서 감응한다. 六二, 咸其腓, 凶, 居吉. 육이효, 장딴지에서 감응하면…
‘불가피함’, 삶에 눈뜨게 하다!
안 상 헌(감이당 금요대중지성) 신과의 결별을 선언한 니체! 삶은 형이상학적 희망으로 살아가는 것이 아님을 깨달은 니체! 그는 이제 ‘인간적인 너무나 인간적인 철학’을 시작한다. 『인간적인 너무나 인간적인』은 니체의 중기 저작을 대표하면서…
