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상사(象祠) / 패륜의 아이콘 상(象)이 거기서 왜 나와? – 비인칭주어로 살기(4)

왕양명의 마이너리티 리포트 – 슬기로운 유배생활 2부. 슬기로운 유배생활(1) – 군자는 어떻게 유배지와 만나는가 문리스(남산강학원) 내일이 아니라 매일 – 유배라는 시간 한편 유배에 관해 한 가지 더 말해보고 싶은 것이…
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상사(象祠) / 패륜의 아이콘 상(象)이 거기서 왜 나와? – 비인칭주어로 살기(3)

왕양명의 마이너리티 리포트 – 슬기로운 유배생활 2부. 슬기로운 유배생활(1) – 군자는 어떻게 유배지와 만나는가 문리스(남산강학원) 정덕 3년(1508년), 귀주성 용장에 무슨 일이? 주자(주희)는 사유가 방대하고 놀라우리만치 담대한 대학자이지만, 결정적으로 그리고 상대적으로…
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상사(象祠) / 패륜의 아이콘 상(象)이 거기서 왜 나와? – 비인칭주어로 살기(2)

왕양명의 마이너리티 리포트 – 슬기로운 유배생활 2부. 슬기로운 유배생활(1) – 군자는 어떻게 유배지와 만나는가 문리스(남산강학원) 치우, 상 그리고 묘족 – 왜 순(舜)이 아니라 상(象)이었을까 귀주(貴州). 귀주는 북쪽으로는 사천, 서쪽으로는 운남,…
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상사(象祠) / 패륜의 아이콘 상(象)이 거기서 왜 나와? – 비인칭주어로 살기(1)

왕양명의 마이너리티 리포트 – 슬기로운 유배생활 2부. 슬기로운 유배생활(1) – 군자는 어떻게 유배지와 만나는가 문리스(남산강학원) 영취산과 박남산이 어우러진 곳에상(象)을 기리는 사당이 있다.사당 아래에는 묘족들이 모여 사는데상을 신으로 여기고 섬긴다.선위사(宣慰使) 안귀영(安貴榮)이그…
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