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瘞旅文(예려문) – 나그네를 묻어주다

왕양명의 마이너리티 리포트 – 슬기로운 유배생활 왕수인(王守仁) *번역 : 문리스(남산강학원) 정덕 4년(1509) 가을, 초3일, 서울(북경)에서 이목(吏目)이 내려왔는데, 아는 사람은 아니었다. 아들 하나 종복 하나와 함께 부임지로 가는 길에 용장을 지나다…
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귀주… 어서와, 유배는 처음이지? – 괴상하고 쌩뚱맞고 지각불가능한 (2)

왕양명의 마이너리티 리포트 – 슬기로운 유배생활 4. 귀주… 어서와, 유배는 처음이지? – 괴상하고 쌩뚱맞고 지각불가능한 문리스(남산강학원) 깨달음 vs 꽤 다름 – 어느 위대한 깨달음에 관한 단상 용장대오(龍場大悟)라는 말이 있습니다. 왕양명이…
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귀주… 어서와, 유배는 처음이지? – 괴상하고 쌩뚱맞고 지각불가능한 (1)

왕양명의 마이너리티 리포트 – 슬기로운 유배생활 4. 귀주… 어서와, 유배는 처음이지? – 괴상하고 쌩뚱맞고 지각불가능한 문리스(남산강학원) 의식주 혁명 – 호변(虎變), 표변(豹變), 혁면(革面) 용장은 오늘날의 귀양시(貴陽市) 기준으로 보면 북쪽 방면에 위치한,…
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귀주 가는 길 – 급할수록 돌아가라? 급해서 돌아가는 수밖엔! (3)

왕양명의 마이너리티 리포트 – 슬기로운 유배생활 3. 귀주 가는 길 – 급할수록 돌아가라? 급해서 돌아가는 수밖엔! 문리스(남산강학원) 도주 – 문제는 자유가 아니라니까! 출구라니까! 정덕제 무종의 새 시대를 맞아 불과 몇…
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학교, 거세를 위한 거대한 공장 – 배워라, 그러면 무기력해지리니 (1)

[청년 니체] 청년과 에로스 – 3) 근영(남산강학원) 공부는 따분해   어떤 박사학위 취득 시험에서 – “모든 고등교육의 사명은 무엇인가?” – 인간을 기계로 만드는 것입니다. “그것을 위한 수단은 무엇인가?” – 권태를…
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